Гром и Молния

Характеристика Иисуса

Был тотальным лицемером

1. Призывал любить врагов, благославлять проклинающих, а сам не любил и не благославлял

Иисус говорит:

  1. Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.

    Матфей 5:43-44

  2. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.

    Матфей 5:22

Иисус делает:

  1. Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото?

    Матфей 23:17

  2. Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.

    Матфей 12:34

  3. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты;

    Матфей 23:27

2. Говорил не называть безумными других, а сам называл

Иисус говорит:

  1. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.

    Матфей 5:22

Иисус делает:

  1. Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото?

    Матфей 23:17

3. Говорил, что Христиане не должны бояться быть убитыми, а сам сбегал, передвигался тайно

Иисус говорит:

  1. Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь.

    Лука 12:4-5

Иисус делает:

  1. После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его.

    Иоанн 7:1

  2. Вы пойдите на праздник сей; а Я ещё не пойду на сей праздник, потому что Моё время ещё не исполнилось. Сие сказав им, остался в Галилее. Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришёл на праздник не явно, а как бы тайно.

    Иоанн 7:8-10

  3. И, отправившись оттуда, пришёл в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться.

    Марк 7:24

  4. Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда.

    Матфей 12:14

  5. Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошёл далее.

    Иоанн 8:59

  6. Тогда опять искали схватить Его; но Он уклонился от рук их

    Иоанн 10:39

  7. С этого дня положили убить Его. Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями, а пошел оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими

    Иоанн 11:53-54

  8. С этого дня положили убить Его. Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями, а пошёл оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими.

    Иоанн 11:53-54

  9. А он, выйдя, начал провозглашать и рассказывать о происшедшем, так что Иисус не мог уже явно войти в город, но находился вне, в местах пустынных. И приходили к Нему отовсюду

    Марк 1:45

4. Учил не давать денег на храм, а сам дал

Иисус призывает делать одно и делает по-другому:

  1. Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы? Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон, цари земные с кого берут пошлины или подати? С сынов ли своих, или с посторонних? Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак, сыны свободны! Но, чтобы нам не соблазнить их, подойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя.

    Матфей 17:24-27

5. Говорил всё отдавать, а сам не отдавал, использовал дорогое масло и относился к беднякам с презрением

Иисус говорит:

  1. Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошёл с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие. Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно. Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?

    Матфей 19:21-27

  2. И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог; знаешь заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «почитай отца твоего и матерь твою». Он же сказал: все это сохранил я от юности моей. Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.

    Лука 18:18-22

  3. Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Знаешь заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не обижай», «почитай отца твоего и мать». Он же сказал Ему в ответ: Учитель! всё это сохранил я от юности моей. Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест.

    Марк 10:17-21

  4. Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе вместилища неветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет.

    Лука 12:33-34

  5. Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.

    Лука 14:33

В том же ключе:

  1. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

    Матфей 5:3

  2. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твоё не требуй назад.

    Лука 6:29-30

  3. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.

    Матфей 5:39-42

  4. Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

    Матфей 6:19-21

  5. И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!

    Марк 10:23

  6. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.

    Матфей 19:23-24

Иисус делает:

  1. И когда был Он в Вифании, в доме Симона прокаженного, и возлежал, — пришла женщина с алавастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного и, разбив сосуд, возлила Ему на голову. Некоторые же вознегодовали и говорили между собою: к чему сия трата мира? Ибо можно было бы продать его более нежели за триста динариев и раздать нищим. И роптали на неё. Но Иисус сказал: оставьте её; что её смущаете? Она доброе дело сделала для Меня. Ибо нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете.

    Марк 14:3-7

  2. Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим. Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня: ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете;

    Матфей 26:6-11

6. Был против воскрешения мёртвых, а сам воскрешал

Иисус говорит:

  1. Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах. А о воскресении мёртвых не читали ли вы реченного вам Богом: «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? Бог не есть Бог мёртвых, но живых.

    Матфей 22:29-32

Иисус делает:

  1. После сего Иисус пошёл в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа. Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города. Увидев её, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь. И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань! Мёртвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его.

    Лука 7:11-15

  2. Придя же в дом, не позволил войти никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца девицы, и матери. Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит. И смеялись над Ним, зная, что она умерла. Он же, выслав всех вон и взяв её за руку, возгласил: девица! встань. И возвратился дух её; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть.

    Лука 8:51-55

  3. Итак, отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идёт.

    *Иоанн 11:41-44

На самом деле Иисус был предводителем зомби.

Ещё один штришок к портрету Иисуса:

  1. От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого; а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: «Боже Мой, Боже Мой! — для чего Ты Меня оставил?» Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он. И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить; а другие говорили: постой, посмотрим, придёт ли Илия спасти Его. Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святой град и явились многим.

    Матфей 27:45-53

7. Говорил подставить вторую щёку, а сам не подставлял

Иисус говорит:

  1. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;

    Матфей 5:39

Иисус делает:

  1. Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику? Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?

    Иоанн 18:22-23

8. Говорил прямо отвечать на вопросы, а сам не давал прямых ответов

Иисус говорит:

  1. Но да будет слово ваше: «да, да»; «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого.

    Матфей 5:37

Иисус делает:

  1. Иисус же стал перед правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь.

    Матфея 27:11

  2. Тогда Пилат опять вошёл в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский? Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это или другие сказали тебе о Мне?

    Иоанн 18:33-34

  3. Пилат сказал Ему: итак, Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь.

    Иоанн 18:37

  4. И опять вошёл в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа.

    Иоанн 19:9

  5. При сём и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал.

    Матфей 26:25

  6. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий? Иисус говорит ему: ты сказал

    Матфей 26:63-64

9. Говорил, что не ищет себе славы и не принимает прославление своё от людей, а сам принимал

Иисус говорит:

  1. Впрочем, Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий.

    Иоанн 8:50

  2. Не принимаю славы от человеков,

    Иоанн 5:41

Иисус делает:

  1. Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се, Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему.

    Матфей 28:9

10. Говорил, что его поколению не будет дано знамений, а сам совершал знамения

Иисус говорит:

  1. И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение.

    Марк 8:12

  2. Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка.

    Матфей 16:4

Иисус делает:

  1. Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете,

    Деяния 2:22

  2. Они, придя к Иисусу, сказали: Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: Ты ли Тот, Которому должно прийти, или другого ожидать нам? А в это время Он многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение. И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют; и блажен, кто не соблазнится о Мне!

    Лука 7:20-22

11. Говорил прощать, а сам не прощал

Иисус говорит:

  1. Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.

    Матфей 6:14-15

  2. Тот, кто скажет против Сына Человеческого, может быть прощён

    Матфей 12:32

  3. Петр пришёл к Иисусу и спросил: «Господи, если брат мой грешит против меня, то сколько раз я должен прощать ему? До семи раз?» И сказал ему Иисус: «Говорю тебе, что это будет не до семи, а до семижды семидесяти раз.

    Матфей 18:21-22

  4. Не судите, и не будете судимы, не осуждайте, и не будете осуждены, прощайте, и будете прощены,

    Лука 6:37

Иисус делает:

  1. Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошёл и удавился.

    Матфей 27:3-5

    Uде же было прощение от Иисуса?

Был патологическим лжецом

1. Врал о Втором Пришествии

Иисус:

  1. Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий.

    Матфей 10:23

  2. Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своём

    Матфей 16:28

  3. Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе

    Марк 9:1

  4. Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда придёт во славе Своей и Отца и святых Ангелов. Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие.

    Лука 9:26-27

  5. И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;

    …

    Истинно говорю вам: не прейдёт род сей, как всё сие будет;

    Матфей 24:29-30,34

  6. И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою.

    …

    Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.

    Лука 21:25-27,32

  7. Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою.

    …

    Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё это будет. Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.

    Марк 13:26,30

  8. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий? Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.

    Матфей 26:63-64

  9. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного? Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.

    Марк 14:61-62

2. Врал о том, что молитвой и/или верой в Иисуса можно сделать всё, что угодно или многое

Иисус:

  1. Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, — будет; и всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите.

    Матфей 21:21-22

  2. Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.

    Матфей 7:7-8

  3. Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.

    Матфей 18:19-20

  4. Иисус, отвечая, говорит им: имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усомнится в сердце своём, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет.Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам.

    Марк 11:22-24

  5. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Моё, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Моё, Я то сделаю.

    Иоанн 14:12-14

  6. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.

    Иоанн 15:7

  7. Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.

    Иоанн 15:16

  8. …и в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна.

    Иоанн 16:23-24

  9. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.

    Марк 16:17-18

  10. се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам;

    Лука 10:19

  11. Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас;

    Матфей 17:20

  12. Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: «исторгнись и пересадись в море», то она послушалась бы вас.

    Лука 17:6

  13. И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.

    Лука 11:9-13

  14. Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему.

    Марк 9:23

  15. Иисус говорил, что вы получите всё, что ни попросите в молитве, а сам-то, о чём молился, не получил.

    Иисус молится о том, чтобы Симон/Пётр не отрёкся от него:

    И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих.

    Лука 22:31-32

    Пётр отвечает:

    Он отвечал Ему: Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти.

    Лука 22:33

    Но что же происходит?:

    Иисус Симону/Петру:

    Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?

    Матфей 14:31

    Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

    Матфей 16:23

    Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь.

    Матфей 26:69-70

    Таким образом молитва самого Иисуса к своему Отцу или к самому себе не сработала.

3. Врал об исполнившемся пророчестве о самом себе

  1. И пришёл в Назарет, где был воспитан, и вошёл, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашёл место, где было написано: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное». И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.

    Лука 4:16:21

    Здесь Иисус цитирует 61-ю главу книги пророка Исайи Ветхого Завета:

    Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедовать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих,

    Исаия 61:1-2

    “день мщения Бога”? почему же Иисус опустил это?)

    Но более важно другое, Иисус не цитирует 5 и 6 строки этого пророчества, которое, как он говорит, уже свершилось и он тот, о ком говорится в пророчестве:

    И придут иноземцы и будут пасти стада ваши; и сыновья чужестранцев будут вашими земледельцами и вашими виноградарями. А вы будете называться священниками Господа, служителями Бога нашего будут именовать вас; будете пользоваться достоянием народов и славиться славою их.

    Исаия 61:5-6

    Речь идёт о том, что жиды приведут себе рабов, которые будут за них работать, а сами же они будут жить за счёт других народов и славиться славою.

    Во времена Иисуса это пророчество не исполнилось, а Иисус лгал, что это пророчество говорит о нём.

  2. Иисус говорит, что предательство Иуды - это исполнение “пророчества”:

    Не о всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: «ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою».

    Иоанн 13:18

    Иисус цитирует строку 10 из Псалма 40 Псалтиря:

    Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту.

    Псалом 40:10

    В этом псалме речь не идёт ни о каком пророчестве, Давид говорит о самом себе.

    Советник Давида и сын Давида, Авессалом, пошли против него и подняли восстание:

    И разослал Авессалом лазутчиков во все колена Израилевы, сказав: когда вы услышите звук трубы, то говорите: «Авессалом воцарился в Хевроне». С Авессаломом пошли из Иерусалима двести человек, которые были приглашены им, и пошли по простоте своей, не зная, в чем дело. Во время жертвоприношения Авессалом послал и призвал Ахитофела Гилонянина, советника Давидова, из его города Гило. И составился сильный заговор, и народ стекался и умножался около Авессалома.

    2-я Царств 15:10-12

    Ахитофел

    Советы же Ахитофела, которые он давал, в то время считались, как если бы кто спрашивал наставления у Бога. Таков был всякий совет Ахитофела как для Давида, так и для Авессалома.

    2-я Царств 16:23

    Ахитофел также предал Давида и примкнул к мятежникам во главе с Авессаломом.

    Донесли Давиду и сказали: и Ахитофел в числе заговорщиков с Авессаломом. И сказал Давид: Господи! Разрушь совет Ахитофела.

    2-я Царств 15:31

    Таким образом в строках, на которые ссылается Иисус, речь идёт либо о сыне Давида Авессаломе, либо об Ахитофеле. Другими словами, эти строки не являются никаким пророчеством о будущем мессии. Иисус вырвал цитату из контекста и представил её как пророчество о самом себе, т.е. солгал.

4. Врал о том, сколько пролежит мертвым

Иисус:

  1. Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.

    Матфей 12:39-40

    На самом деле Иисус провёл “в сердце земли” две ночи и один полный день, с вечера пятницы до утра воскресенья.

5. Врал о том, что не пойдёт на праздник

Иисус:

  1. Вы пойдите на праздник сей; а Я ещё не пойду на сей праздник, потому что Моё время ещё не исполнилось. Сие сказав им, остался в Галилее. Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришёл на праздник не явно, а как бы тайно.

    Иоанн 7:8-10

6. Врал о том, что заповедь о любви ближнего была новой

Иисус:

  1. Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.

    Иоанн 13:34

В то же время в Левите:

  1. Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я — Господь.

    Левит 19:18

7. Врал, что не простит того, кто отречётся от него

Иисус:

  1. а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным.

    Матфей 10:33

Сам же простил Симеона/Петра, который отрёкся от Иисуса пред людьми три раза:

Пётр предаёт три раза Иисуса:

  1. Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем. И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека. Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: «прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня». И, выйдя вон, плакал горько.

    Матфей 26:69-75

Иисус прощает Петра:

  1. Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своём из мёртвых. Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.

    Иоанн 21:14-15

8. Врал про то, когда отречётся Симеон/Пётр

Иисус:

  1. истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды.

    Иоанн 13:38

Петух закричал после первого отречения, а не третьего:

  1. Когда Петр был на дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника и, увидев Петра греющегося и всмотревшись в него, сказала: и ты был с Иисусом Назарянином. Но он отрекся, сказав: не знаю и не понимаю, что ты говоришь. И вышел вон на передний двор; и запел петух.

    Марк 14:66-68

9. Врал о том, что никто ещё не возносился на небо

Иисус:

  1. Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.

    Иоанн 3:13

Однако:

  1. В то время, как Господь восхотел вознести Илию в вихре на небо, шёл Илия с Елисеем из Галгала.

    …

    Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо.

    4-я Царств 2:1, 11

  2. И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет. И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его.

    Бытие 5:22-24

  3. Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.

    Евреям 11:5

10. Врал про горчицу

Иисус:

  1. Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своём, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.

    Матфей 13:31-21

Горчица не вырастает в дерево - это факт.

11. Врал про зерно пшеницы

Иисус:

  1. Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесет много плода.

    Иоанн 12:24

Зерно не умирает, чтобы принести плод.

12. Врал про то, что никакое знамение не будет дано его поколению, окромя самого Воскрешения

Иисус:

  1. Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.

    Матфей 12:38-40

  2. И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение. И, оставив их, опять вошел в лодку и отправился на ту сторону.

    Марк 8:12

В то же самое время, современники Иисуса видели знамения:

  1. А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь.

    Марк 16:20

  2. Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея,Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете.

    Деяния 2:22

  3. Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом.

    Деяния 5:12

  4. Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся.

    Деяния 8:13

Противоречил сам себе

Иисус:

  1. Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Моё не есть истинно.

    Иоанн 5:31

    против

    Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Моё истинно

    Иоанн 8:14

  2. И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным

    Лука 16:9

    против

    Не можете служить Богу и маммоне.

    Лука 16:13

  3. И, приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.

    Матфей 28:18

    против

    но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим.

    Матфей 20:23

    и

    Я ничего не могу творить Сам от Себя.

    Иоанн 5:30

  4. Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены;

    Лука 6:37

    против

    Не судите по наружности, но судите судом праведным.

    Иоанн 7:24

  5. Я не сужу никого.

    Иоанн 8:15

    И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришёл не судить мир, но спасти мир.

    Иоанн 12:47

    против

    Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну

    Иоанн 5:22

    И сказал Иисус: на суд пришёл Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.

    Иоанн 9:39

    И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.

    Иоанн 5:27

    Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен;

    Иоанн 5:30

    А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.

    Иоанн 8:16

  6. и се, Я с вами во все дни до скончания века.

    Матфей 28:20

    против

    ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете;

    Матфей 26:11

    будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете придти

    Иоанн 7:34

  7. Я и Отец — одно.

    Иоанн 10:30

    Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне

    Иоанн 14:10

    против

    О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.

    Марк 13:32

    Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог

    Матфей 19:17

    Иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня

    Иоанн 14:28

  8. Доколе Я в мире, Я — свет миру.

    Иоанн 9:5

    против

    Вы — свет мира.

    Матфей 5:14

  9. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

    Матфей 5:9

    Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут

    Матфей 26:52

    против

    Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч,

    Матфей 10:34

  10. Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от неё; и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.

    Марк 10:11-12

    Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует.

    Лука 16:18

    против

    но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.

    Матфей 19:9

  11. Иисус после воскрешения:

    Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня

    Матфей 28:10

    против

    И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше

    Лука 24:46-49

Был ложным мессией, т.е. он не был Христом

1. Иисус лгал о своём Втором Пришествии

(прочитай текст выше для закрепления материала)

2. В Матфее 1:23 говорится, что Христа (мессию) назовут Иммануилом, что означает “с нами Бог”

  1. Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.

    Матфей 1:23

Это идёт из пророчества из Ветхого Завета:

  1. Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.

    Исаия 7:14

В то же время нигде в Библии никто, даже его родители, не называет его Еммануилом.

3. Мессия должен быть физическим потомком Давида

Из Ветхого Завета:

  1. Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле. Во дни Его Иуда спасётся и Израиль будет жить безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: «Господь — оправдание наше!»

    Иеремия 23:5-6

  2. И поставлю над ними одного пастыря, который будет пасти их, раба Моего Давида; он будет пасти их, и он будет у них пастырем. И Я, Господь, буду их Богом, и раб Мой Давид будет князем среди них. Я, Господь, сказал это.

    Иезекииль 34:23-24

  3. И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на нём Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия;

    (Иессей - отец царя Давида)

    Исаия 11:1-2

  4. Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это.

    Исаия 9:6-7

Из Нового Завета:

  1. Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях, о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти.

    Римлянам 1:1-3

  2. Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня. Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его

    Деяния 2:29-30

Но как Иисус мог соответствовать этому требованию, когда его генеалогия в Евангелии от Матфея 1 и от Луки 3 показывают, что он произошел от Давида через Иосифа, который не был его биологическим отцом ввиду рождения от девственницы? Таким образом, это пророчество не могло быть исполнено.

4. Прежде чем Христос достигнул возраста зрелости, обе жидовские страны (скорее всего речь здесь идёт о них) должны были быть уничтожены

Из Ветхого Завета:

  1. Ибо прежде нежели Этот Младенец будет разуметь отвергать худое и избирать доброе, земля та, которой ты страшишься, будет оставлена обоими царями ее.

    Исайя 7:16

Однако в Новом Завете нет упоминания о том, что это пророчество исполнилось с пришествием Иисуса, поэтому оно является еще одним неисполнившимся пророчеством Мессии.

5. Мессия должен был быть военным царём и править “от моря до моря”

В Новом Завете:

  1. Всё же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит: Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной.

    Матфей 21:4

  2. Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле.

    Иоанн 12:14-15

Евангелия утверждают, что Иисус исполняет следующее пророчество из Ветхого Завета:

  1. Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной

    Захария 9:9

Но следующие несколько стихов Захарии 9:10-13 показывают, что человек, упомянутый в этом стихе, будет военным царем, который будет править «от моря до моря». Поскольку у Иисуса не было ни армии, ни царства, то он не мог соответствовать этому пророчеству:

  1. Тогда истреблю колесницы у Ефрема и коней в Иерусалиме, и сокрушен будет бранный лук; и Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли. А что до тебя, ради крови завета твоего Я освобожу узников твоих изо рва, в котором нет воды. Возвращайтесь на твердыню вы, пленники надеющиеся! Что теперь возвещаю, воздам тебе вдвойне. Ибо как лук Я натяну Себе Иуду и наполню лук Ефремом, и воздвигну сынов твоих, Сион, против сынов твоих, Иония, и сделаю тебя мечом ратоборца.

    Захария 9:10-13

6. Пророчество Иеремии ложно приписано времени жизни Иисуса

В Новом Завете:

  1. Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет. Так говорит Господь: голос слышен в Раме, вопль и горькое рыдание; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться о детях своих, ибо их нет.

    Матфей 2:17-18

здесь Матфей цитирует Ветхий Завет:

  1. Так говорит Господь: голос слышен в Раме, вопль и горькое рыдание; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться о детях своих, ибо их нет.

    Иеремия 31:15

утверждая, что то было пророчество о якобы убийстве царем Иродом детей в Вифлееме и вокруг него после рождения Иисуса. Но этот отрывок относится к вавилонскому плену, что становится очевидно из прочтения следующих двух стихов (Иеремия 31:16-17) и, таким образом, не имеет ничего общего с резней Ирода:

  1. Так говорит Господь: удержи голос твой от рыдания и глаза твои от слез, ибо есть награда за труд твой, говорит Господь, и возвратятся они из земли неприятельской. И есть надежда для будущности твоей, говорит Господь, и возвратятся сыновья твои в пределы свои.

    Иеремия 31:16-17

7. Солдаты не сломали ноги Иисусу не из-за пророчества

В Новом Завете говорится, что во время распятия Иисуса солдаты не сломали ему ноги, потому что он уже был мертв:

  1. Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней

    Иоанн 19:33

Стих Иоанна 19:36 утверждает, что это было исполнением пророчества: «Кость Его да не сокрушится» («Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится».). Но такого пророчества не существует. Иногда говорят, что пророчество появляется в Исходе 12:46 («В одном доме должно есть ее, [не оставляйте от нее до утра,] не выносите мяса вон из дома и костей ее не сокрушайте»), Числах 9:12 («…и пусть не оставляют от нее до утра и костей ее не сокрушают; пусть совершат ее по всем уставам о Пасхе») и Псалтире 33:21 («Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится»). Это неверно. Исход 12:46 и Числа 9:12 это не пророчества, а заповеди. Израильтянам говорят не ломать кости пасхального агнца, и это все, о чем здесь идет речь. Псалтирь 33:21, похоже, относится к праведным людям вообще (см. Псалтирь 33:19, где используется множественное число: «Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет»), а не к пророчеству о конкретном человеке.

8. Переезд семьи Иисуса в Египет - это не исполнение пророчества

В Новом Завете:

  1. И там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего

    Матфей 2:15

утверждается, что бегство семьи Иисуса в Египет является исполнением Осии 11:1: «Когда Израиль был юн, Я любил его и из Египта вызвал сына Моего». Но Осия 11:1 - это вовсе не пророчество. Это отсылка на жидовский исход из Египта, и она не имеет ничего общего с Иисусом. Матфей пытается скрыть этот факт, цитируя только последнюю часть стиха («из Египта воззвал Я Сына Моего» ).

Полностью Осия 11:1 :

  1. На заре погибнет царь Израилев! Когда Израиль был юн, Я любил его и из Египта вызвал сына Моего.

    Осия 11:1

9. Матфей ложно утверждает, что рождение Иисуса в Вифлееме исполняет пророчество из Михея

В Ветхом Завете:

  1. И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных.

    Михей 5:2

В Новом Завете:

  1. Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.

    Матфей 2:5-6

Но это маловероятно по двум причинам.

  1. «Вифлеем Ефрата» в Михее 5:2 относится не к городу, а к клану: клану Вифлеемскому, который был сыном второй жены Халева Иериофы:

    1. Халев, сын Есрома, родил от Азувы, жены своей, и от Иериофы, и вот сыновья его: Иешер,Шовав и Ардон.

      1 Паралипоменон 2:18

    2. Вот сыновья Халева: сын Хур, первенец Ефрафы; Шовал, отец Кириаф-Иарима; Салма, отец Вифлеема; Хареф, отец Бефгадера. У Шовала, отца Кириаф-Иарима, были сыновья: Гарое, Хаци, Галменюхот.

      1 Паралипоменон 2:50-52

    3. Пенуел, отец Гедора, и Езер, отец Хуша. Вот сыновья Хура, первенца Ефрафы, отца Вифлеема.

      1 Паралипоменон 4:4

  2. Пророчество (если оно таковым является) не относится к Мессии, а скорее к военачальнику, как видно из:

    1. И будут они пасти землю Ассура мечом и землю Немврода в самых воротах ее, и Он-то избавит от Ассура, когда тот придет в землю нашу и когда вступит в пределы наши.

      Михея 5:6

    Этот лидер должен победить ассирийцев, чего, конечно же, никогда не делал Иисус. Следует также отметить, что Матфей изменил текст Михея 5:2, сказав: «Вифлеем, земля Иудина», а не «Вифлеем-Ефрафа», как сказано в Михее 5:2. Несомненно, он сделал это преднамеренно, чтобы этот стих, по-видимому, относился к городу Вифлеему, а не к семейному клану.

Неправильно цитировал Ветхий Завет

  1. Иисус:

    Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?

    Матфей 12:5

    Нигде в Ветхом Завете не говорится о том, что священники, осквернявшие в храме субботу, считались невинными.

  2. Иисус:

    Ему (Иисусу) подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашёл место, где было написано: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное».

    Лука 4:17-19

    Исаия 61:1-2 :

    Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедовать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих,

    Исаия 61:1-2

  3. Иисус:

    И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мёртвых в третий день,

    Лука 24:46

    Нигде в Ветхом Завете нет упоминания о том, что мессия воскреснет на третий день.

  4. Иисус:

    Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего».

    Матфей 5:43

    Нигде в Ветхом Завете не говорится, что нужно ненавидеть своих врагов.

  5. Иисус:

    Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать.

    Марк 10:19

    В Десяти Заповедях ничего не говорится про «не обижай». Единственное аналогичное заявление есть в Левит 19:13, в котором говорится: «Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй». Это закон Ветхого Завета, но он не указан в Десяти Заповедях.

  6. Иисус:

    Ибо он (Иоанн Креститель) тот, о котором написано: «се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою».

    Матфей 11:10

    Малахия 3:1 :

    Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придёт в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идёт, говорит Господь Саваоф.

    Малахия 3:1

Не был всемогущ

  1. Об Иисусе:

    И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их.

    Марк 6:5

Пользовался трюками фокусников

  1. На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? ещё не пришёл час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их доверху. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовет жениха и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.

    Иоанн 2:1-10

    Это описания трюка из книги “Пневматика” Херона Александрийского (10-70 н.э.) :

    Кувшин можно сделать… таким образом, чтобы, когда в него наливают вино и воду, он выпускал в одно время чистую воду, в другое - несмешанное вино, а в третье - их смесь. Мы можем… вылить вино для одних, вино и воду для других, и просто воду для тех, с кем мы хотим пошутить.

    Источник

  2. Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его; и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: «еффафа», то есть: «отверзись». И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто.

    Марк 7:33-35

    “еффафа” - классический приём фокусников - произнесение “магических” слов

  3. Приходит в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого, и просят, чтобы прикоснулся к нему. Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что? Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья. Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно.

    Марк 8:22-25

    Зачем Иисус отводит его из селения?))

  4. Сказав это, Он (Иисус) плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: «посланный». Он пошёл и умылся, и пришёл зрячим.

    Иоанн 9:6

    Зачем Иисус ещё просит его умыться в купальне Силоам?)

    Зачем воообще сыну Яхве во всех этих случаях использование своей слюны, чтобы сотворить “чудо”?)

    Использование фокусниками слюны было обычным делом в древнем мире . Так, Гай Свето́ний Транкви́лл в “Флавийских Императорах” сообщает:

    “Некий человек из простого народа, потерявший зрение, и другой с искалеченной ногой подошли к нему [Веспасиану] вместе, когда он сидел перед трибуналом [в Александрии]. Веспасиан, как им сказали, сделает их глаза лучше, если плюнет на них, и исцелит ногу, если прикоснется к ней пяткой.”

Своровал “чудо” у Пифагора

  1. После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так: были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его. Симон Петр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего. А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус. Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет. Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы. Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, — ибо он был наг, — и бросился в море. А другие ученики приплыли в лодке, — ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, — таща сеть с рыбою. Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нём лежащую рыбу и хлеб. Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали. Симон Петр пошёл и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три (153); и при таком множестве не прорвалась сеть.

    Иоанн 21:1-11

Это число “153” взято из древней истории о рыбах из греческого лора. В этой истории Пифагор, строгий вегетарианец, поспорил с рыбаками, что если он правильно угадает количество рыб в их сетях, они отпустят его. Конечно, он угадал правильно - в сетях было 153 рыбины, как и в истории с Иисусом 500 лет позже жизни Пифагора. 153 было священным числом у пифагорейцев.

Призывал следовать законам Торы (Ветхового Завета)

Следовать законам Ветхого Завета

т.е. Торе, что дословно переводится как “закон” (весь свод законов жидов). Слово “Тора” сейчас чаще используется в узком смысле, обозначая Пятикнижие Моисея, т.е. первые пять томов Библии. Но данное узкое значение стало общепринятым намного позже жизни предполагаемого Иисуса и Апостолов. Впервые разделение жидовской Библии на Тору, Каббалу и Агиографы было сделано аж в VII веке н.э. Что же касается времён Иисуса, то тогда не было книг Нового Завета, поэтому, когда Иисус или апостолы ссылаются на закон или “написанное”, иначе “Писание”, они имеют в виду именно Тору - закон Ветхого Завета, который они сами изучали, и который цитировали, и которым научали других. А когда они ссылаются на пророков - это именно пророки Ветхого Завета (жидовские пророки).

Про разделение Ветхого Завета на Тору, Каббалу и Агиографы - Википедия

Иисус:

  1. Не думайте, что Я пришел нарушить закон [Тору] или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

    Матфей 5:17

  2. Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона (Торы) пропадёт.

    Лука 16:17

  3. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона [то есть ТОРЫ], пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном

    Матфей 5:18-19

  4. Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; Итак, всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:

    Матфей 23:1-3

  5. Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня?

    Иоанн 7:19

  6. Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией

    Матфей 22:29

  7. и не может нарушиться Писание

    Иоанн 10:35

  8. Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.

    Лука 8:21

  9. А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

    Лука 11:28

  10. Он же сказал ему в ответ: написано: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».

    Матфей 4:4

Велел поступать как говорят жидовские священники фарисеи и книжники

Иисус:

  1. Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак, всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:

    Матфей 23:1-3

Иисус, как и подобает жидовскому раввину, призывает соблюдать жидовский закон, и имеет зуб на фарисеев и книжников за то, что те не следуют тому, что проповедуют.

Одобрял жидовских лидеров

Одобрял Авраама, Исаака и Иакова

Иисус:

  1. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: «отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сём»

    Лука 16:22-24

  2. А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова.

    Лука 20:37

  3. А о воскресении мёртвых не читали ли вы реченного вам Богом: «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? Бог не есть Бог мёртвых, но живых.

    Матфей 22:31-32

  4. А о мёртвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова?» Бог не есть Бог мёртвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь.

    Марк 12:26-27

  5. Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон.

    Лука 13:28

  6. Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама

    Лука 19:9

Одобрял Моисея

Об Иисусе:

  1. По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, И преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.

    Матфей 17:1-3

  2. И Он (Иисус) повелел ему никому не сказывать, а пойти показаться священнику и принести жертву за очищение своё, как повелел Моисей, во свидетельство им.

    Лука 5:14

Иисус:

  1. И как Моисей вознёс змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому

    Иоанн 3:14

  2. И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти своё предание? Ибо Моисей сказал: «почитай отца своего и мать свою»; и: «злословящий отца или мать смертью да умрёт».

    Марк 7:10

  3. И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им.

    Матфей 8:4

  4. Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.

    Иоанн 5:46

  5. Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак, всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:

    Матфей 23:1-3

  6. А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова.

    Лука 20:37

Одобрял Соломона

Иисус:

  1. Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.

    Матфей 12:42

  2. но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;

    Матфей 6:29

Одобрял Давида

Иисус:

  1. Он (Иисус) же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? как он вошёл в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам?

    Матфей 12:3-4

  2. Он сказал им: неужели вы не читали никогда, что сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним? как вошёл он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним?

    Марк 2:25-26

  3. Продолжая учить в храме, Иисус говорил: как говорят книжники, что Христос есть Сын Давидов? Ибо сам Давид сказал Духом Святым: «сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих».

    Марк 12:35-36

Про всех этих жидовских лидеров можно прочитать в подборке “Лучшие” из Жидов

Считал жидов господами над нежидами, а нежидов сравнивал с псами

  1. И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти её, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь её в тот час.

    Матфей 15:21-27

Всем христианам нужно прочитать этот отрывок 100 раз и понять, наконец, что Иисус был жидовским раввином, который как и все раввины ненавидел нежидов, т.е. ненавидел всю Белую Расу.

Предлагал убивать детей

  1. И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти своё предание? Ибо Моисей сказал: «почитай отца своего и мать свою»; и: «злословящий отца или мать смертью да умрёт». А вы говорите: «кто скажет отцу или матери: корван, то есть «дар Богу» то, чем бы ты от меня пользовался», тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей, устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое, сему подобное.

    Марк 7:9-13

  2. Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят: зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб. Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет. А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим. Лицемеры!

    Матфей 15:1-7

  3. И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану: знаю твои дела, и любовь, и служение, и веру, и терпение твоё, и то, что последние дела твои больше первых. Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное. Я дал ей время покаяться в любодеянии её, но она не покаялась. Вот, Я повергаю её на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих. И детей её поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.

    Откровение 2:18-23

Праздновал массовые убийства детей нежидов

Иисус в детстве:

  1. Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник.

    Лука 2:41-42

Затем уже взрослый Иисус:

  1. Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришёл в Иерусалим

    Иоанн 2:13

  2. И когда Он (Иисус) был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его.

    Иоанн 2:23

  3. Иисус взошёл на гору и там сидел с учениками Своими. Приближалась же Пасха, праздник Иудейский.

    Иоанн 6:3-4

  4. В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху? Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: «Учитель говорит: время Моё близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими». Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху.

    Матфей 26:17-19

  5. В первый день опресноков, когда заколали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим. И посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним, и, куда он войдет, скажите хозяину дома того: «Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?» И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую: там приготовьте нам. И пошли ученики Его, и пришли в город, и нашли, как сказал им; и приготовили пасху.

    Марк 14:12-16

  6. Настал же день опресноков, в который надлежало заколать пасхального агнца, и послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху. Они же сказали Ему: где велишь нам приготовить? Он сказал им: вот, при входе вашем в город, встретится с вами человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который войдет он, и скажите хозяину дома: «Учитель говорит тебе: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?» И он покажет вам горницу большую устланную; там приготовьте. Они пошли, и нашли, как сказал им, и приготовили пасху.

    Лука 22:7-13

Что же праздновал Иисус с апостолами? Что это за пасха такая?

Песах — от паса́х (ивр. ‏פֶּסַח‏‎, миновал, прошёл мимо) - Источник

Согласно Ветхому Завету:

И сказал Господь Моисею: ещё одну казнь Я наведу на фараона и на Египтян; после того он отпустит вас отсюда; когда же он будет отпускать, с поспешностью будет гнать вас отсюда; внуши народу, чтобы каждый у ближнего своего и каждая женщина у ближней своей выпросили вещей серебряных и вещей золотых. И дал Господь милость народу Своему в глазах Египтян, да и Моисей был весьма велик в земле Египетской, в глазах рабов фараоновых и в глазах народа. И сказал Моисей: так говорит Господь: в полночь Я пройду посреди Египта, и умрёт всякий первенец в земле Египетской от первенца фараона, который сидит на престоле своём, до первенца рабыни, которая при жерновах, и всё первородное из скота; и будет вопль великий по всей земле Египетской, какого не бывало и какого не будет более; у всех же сынов Израилевых ни на человека, ни на скот не пошевелит пес языком своим, дабы вы знали, какое различие делает Господь между Египтянами и между Израильтянами. И придут все рабы твои сии ко мне и поклонятся мне, говоря: «выйди ты и весь народ, которым ты предводительствуешь». После сего я и выйду. И вышел Моисей от фараона с гневом. И сказал Господь Моисею: не послушал вас фараон, чтобы умножились чудеса Мои в земле Египетской. Моисей и Аарон сделали все сии чудеса пред фараоном; но Господь ожесточил сердце фараона, и он не отпустил сынов Израилевых из земли своей.

И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года. Скажите всему обществу сынов Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство; а если семейство так мало, что не съест агнца, то пусть возьмет с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца. Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз, и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером, и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его; пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его; не ешьте от него недопеченного или сваренного в воде, но ешьте испеченное на огне, голову с ногами и внутренностями; не оставляйте от него до утра, но оставшееся от него до утра сожгите на огне. Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это — Пасха Господня. А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую. И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его. Семь дней ешьте пресный хлеб; с самого первого дня уничтожьте квасное в домах ваших, ибо кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, душа та истреблена будет из среды Израиля. И в первый день да будет у вас священное собрание, и в седьмой день священное собрание: никакой работы не должно делать в них; только что есть каждому, одно то можно делать вам. Наблюдайте опресноки, ибо в сей самый день Я вывел ополчения ваши из земли Египетской, и наблюдайте день сей в роды ваши, как установление вечное. С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца; семь дней не должно быть закваски в домах ваших, ибо кто будет есть квасное, душа та истреблена будет из общества сынов Израилевых, пришлец ли то, или природный житель земли той. Ничего квасного не ешьте; во всяком местопребывании вашем ешьте пресный хлеб. И созвал Моисей всех старейшин Израилевых и сказал им: выберите и возьмите себе агнцев по семействам вашим и заколите пасху; и возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка дверей кровью, которая в сосуде; а вы никто не выходите за двери дома своего до утра. И пойдёт Господь поражать Египет, и увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, и пройдет Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения. Храните сие, как закон для себя и для сынов своих навеки. Когда войдете в землю, которую Господь даст вам, как Он говорил, соблюдайте сие служение. И когда скажут вам дети ваши: «что это за служение?» скажите: «это пасхальная жертва Господу, Который прошёл мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил». И преклонился народ, и поклонился. И пошли сыны Израилевы, и сделали: как повелел Господь Моисею и Аарону, так и сделали. В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своём, до первенца узника, находившегося в темнице, и все первородное из скота. И встал фараон ночью сам и все рабы его и весь Египет; и сделался великий вопль в земле Египетской, ибо не было дома, где не было бы мертвеца. И призвал фараон Моисея и Аарона ночью и сказал: встаньте, выйдите из среды народа моего, как вы, так и сыны Израилевы, и пойдите, совершите служение Господу, как говорили вы; и мелкий и крупный скот ваш возьмите, как вы говорили; и пойдите и благословите меня. И понуждали Египтяне народ, чтобы скорее выслать его из земли той; ибо говорили они: мы все помрем. И понёс народ тесто своё, прежде нежели оно вскисло; квашни их, завязанные в одеждах их, были на плечах их. И сделали сыны Израилевы по слову Моисея и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд. Господь же дал милость народу Своему в глазах Египтян: и они давали ему, и обобрал он Египтян. И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Сокхоф, до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей; и множество разноплеменных людей вышли с ними, и мелкий и крупный скот, стадо весьма большое. И испекли они из теста, которое вынесли из Египта, пресные лепёшки, ибо оно ещё не вскисло, потому что они выгнаны были из Египта и не могли медлить, и даже пищи не приготовили себе на дорогу. Времени же, в которое сыны Израилевы обитали в Египте, было четыреста тридцать лет. По прошествии четырехсот тридцати лет, в этот самый день, вышло все ополчение Господне из земли Египетской ночью. Это — ночь бдения Господу за изведение их из земли Египетской; эта самая ночь — бдение Господу у всех сынов Израилевых в роды их. И сказал Господь Моисею и Аарону: вот устав Пасхи: никакой иноплеменник не должен есть её; а всякий раб, купленный за серебро, когда обрежешь его, может есть её; поселенец и наемник не должен есть её. В одном доме должно есть её, не выносите мяса вон из дома и костей её не сокрушайте. Все общество сынов Израиля должно совершать её. Если же поселится у тебя пришлец и захочет совершить Пасху Господню, то обрежь у него всех мужеского пола, и тогда пусть он приступит к совершению её и будет как природный житель земли; а никакой необрезанный не должен есть её; один закон да будет и для природного жителя и для пришельца, поселившегося между вами. И сделали все сыны Израилевы: как повелел Господь Моисею и Аарону, так и сделали. В этот самый день Господь вывел сынов Израилевых из земли Египетской по ополчениям их.

Исход 11, 12

Итак,

Яхве сам ожесточает сердце фараона, и тот не отпускает жидов из Египта. И Яхве, который сам заставил фараона не выпускать жидов, убивает за действия фараона всех первенцев нежидов в Египте, чтобы показать (кто тут самый больной на голову ублюдок) своё предпочтение жидам. А в то время, пока он убивает всех нежидов, жиды едят ягнёнка. Затем Яхве заставляет нежидов Египта отдать жидам всё своё имущество, так жиды обирают жителей Египта и уходят из Египта.

Мораль этой истории для жидов: нужно убивать детей нежидов, затем обирать до нитки их родителей, а после перемещаться в новое местоположение и винить за то, что им пришлось перемещаться в это самое новое местоположение, нежидов.

Вот, что праздновал и восхвалял Иисус со своими родителями, а также возлегая со своими апостолами жидами и вкушая пасху.

Иисуса не волновали дети, которые не верят в него

Иисус:

  1. А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море.

    Марк 9:42

Как насчёт детей, которые не верят в Иисуса?

Стремился разрушить семьи

Иисус:

  1. Ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. И враги человеку - домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; И кто не берёт креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.

    Матфей 10:35-38

  2. И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную.

    Матфей 19:29

  3. Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной.

    Марк 10:29-30

  4. Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; и кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником.

    Лука 14:26

  5. Думаете ли вы, что Я пришёл дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей.

    Лука 12:51-53

  6. А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: предоставь мёртвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие. Ещё другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими. Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия.

    Лука 9:59-62

  7. Предаст же брат брата на смерть, и отец — сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их.

    Матфей 10:21

Не уважал и игнорировал своих родителей

  1. Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его, но думали, что Он идёт с другими. Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его. Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его. И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя. Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?

    Но они не поняли сказанных Им слов.

    Лука 2:43-50

    Почему Иисус спросил своих родителей то, что, как он должен был знать, они не знали? Ещё хуже то, что он не извинился за то, что заставил их скорбить, а переложил вину на них.

  2. И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа. И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя. Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.

    Лука 8:19-21

  3. Когда же Он (Иисус) говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

    Лука 11:27-28

  4. На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? ещё не пришёл час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.

    Иоанн 2:1-5

    “Что тебе, женщина?” - так обращается Иисус к матери.

Призывал мужчин кастрировать себя

Иисус:

  1. ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.

    Матфей 19:12

В оригинале на греческом языке на месте “скопцы” стоит “ευνοũχοι” - евнухи. - Источник Иисус говорил именно об отрезании яичек у мужчин.

Был против брака

Иисус:

  1. Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мёртвых ни женятся, ни замуж не выходят, и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения.

    Лука 20:34-36

Не был против полигамии

Иисус:

  1. Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.

    Матфей 25:1

Проклинал детей за грехи отцов, т.е. проклинал людей за дела их предков

Иисус:

  1. да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира

    Лука 11:50

  2. да придёт на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.

    Матфей 23:35

Не простил Иуду, хотя Иуда действовал не по собственной воле, а им руководил сатана

  1. Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит. Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса. Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит. Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это? Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошёл в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.

    Иоанн 13:21-27

Был пьяницей

Иисус:

  1. Ибо пришёл Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: «в нём бес». Пришёл Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: «вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам». И оправдана премудрость чадами её.

    Матфей 11:18-19

  2. Ибо пришёл Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и говорите: «в нём бес». Пришёл Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: «вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам». И оправдана премудрость всеми чадами её.

    Лука 7:33-35

Нужно отметить, что Иисус не отрицает того, что пил вино.

Призывал “приобретать себе друзей богатством неправедным”

Иисус:

  1. И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.

    Лука 16:9

Налаживал контакты с мытарями и другими богатыми и влиятельными людьми.

  1. После сего Иисус вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он, оставив всё, встал и последовал за Ним. И сделал для Него Левий в доме своём большое угощение; и там было множество мытарей и других, которые возлежали с ними. Книжники же и фарисеи роптали и говорили ученикам Его: зачем вы едите и пьете с мытарями и грешниками?

    Лука 5:27-30

  2. Пришёл Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: «вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам». И оправдана премудрость всеми чадами её.

    Лука 7:34-35

  3. Потом Иисус вошёл в Иерихон и проходил через него. И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом, и, забежав вперёд, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо неё. Иисус, когда пришёл на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме. И он поспешно сошёл и принял Его с радостью.

    Лука 19:1-6

Не любил природу

  1. На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал; и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошёл, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашёл, кроме листьев, ибо ещё не время было собирания смокв. И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали то ученики Его.

    …

    Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня. И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла.

    Марк 11:12-14, 20-21

Это поступок отъявленного эгоцентричного мерзавца.

Был тщеславным

  1. Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се, Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему.

    Матфей 28:8-9

  2. Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра её. Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими. Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен. Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через неё Сын Божий.

    Иоанн 11:1-4

  3. Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

    Иоанн 14:6

  4. Я (Иисус) есмь лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.

    Иоанн 15:5

  5. Апостол Саул/Павел:

    Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию.

    Римлянам 15:7

Обрекал людей на страдания только ради возможности показать свои “способности”

  1. И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нём явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать.

    Иоанн 9:1-4

    Т.е. Иисус сам говорит, что они с отцом Яхве мучают детей с рождения, отбирая у них возможность видеть, слышать или калеча их по-другому, чтобы потом проявить себя в роли “спасителя” или не проявить… Такая вот любовь у жидовского равви Иисуса.

  2. Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра её. Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими. Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен. Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через неё Сын Божий. Иисус же любил Марфу и сестру её и Лазаря. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился.

    Иоанн 11:1-6

    Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему.

    Иоанн 11:14-15

    Иисус не идёт сразу помочь Лазарю, а ждёт пока тот умрёт, чтобы показать себя, да ещё и радуется этому.

Ставил себя выше бедняков

  1. И когда был Он в Вифании, в доме Симона прокаженного, и возлежал, — пришла женщина с алавастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного и, разбив сосуд, возлила Ему на голову. Некоторые же вознегодовали и говорили между собою: к чему сия трата мира? Ибо можно было бы продать его более нежели за триста динариев и раздать нищим. И роптали на неё. Но Иисус сказал: оставьте её; что её смущаете? Она доброе дело сделала для Меня. Ибо нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете.

    Марк 14:3-7

  2. Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим. Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня: ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете;

    Матфей 26:6-11

Призывал избить, а вернее убить, тех, кто не признаёт его

Иисус:

  1. Врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мной

    Лука 19-27

В греческом оригинале на месте “избейте” применяется “κατασφάξατε” - заколите, зарежьте, убейте

Источник

В английском переводе:

Но что касается тех моих врагов, кто не хотел, чтобы я правил над ними, приведите их сюда и зарежьте предо мной. - Английская стандартная версия

But as for these enemies of mine, who did not want me to reign over them, bring them here and slaughter them before me. - English Standard Version

Но тех врагов моих, которые не хотели, чтобы я был их королём - приведите сюда и убейте предо мной. - Новая Международная Версия

But those enemies of mine who did not want me to be king over them—bring them here and kill them in front of me.’ - New International Version

Это повеление можно подкрепить следующими словами Иисуса:

Иисус:

  1. Кто не со Мною, тот против Меня;

    Матфей 12:30

Всем, кто не хотел слушать его последователей, обещал участь хуже участи Содома и Гоморры

Иисус:

  1. И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу.

    Марк 6:11

Хотел уничтожить праведников в “грешных” городах

Иисус:

  1. Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись: горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись, но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня; но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.

    Матфей 11:20-24

Одобрял пытки

Иисус:

  1. И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.

    Матфей 18:34-35

  2. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: «друг! как ты вошёл сюда не в брачной одежде?» Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: «связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов»; ибо много званых, а мало избранных.

    Матфей 22:11-14

  3. Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своём: «не скоро придёт господин мой», и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, — то придёт господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.

    Матфей 24:48-51

  4. Если же раб тот скажет в сердце своём: не скоро придёт господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, — то придёт господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными. Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше.

    Лука 12:45-48

  5. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: «отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сём».

    Лука 16:22-24

  6. пошлёт Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;

    Матфей 13:41-42

  7. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:

    Матфей 25:41

  8. Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.

    Матфей 18:8-9

  9. И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки её: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки её: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает.

    Марк 9:43-48

Об Иисусе:

  1. И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путём. И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришёл Ты сюда прежде времени мучить нас.

    Матфей 8:28-29

  2. увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему, и, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня!

    Марк 5:6-7

Был против мира

Иисус:

  1. Огонь пришёл Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!

    Лука 12:49

  2. Думаете ли вы, что Я пришёл дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей.

    Лука 12:51-53

  3. Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч,

    Матфей 10:34

Истинный лик Иисуса

Сын подобен своему папочке Яхве:

  1. И увидел я отверстое небо, и вот конь, белый, и сидящий на нём называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него (у Иисуса) как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие». И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих». И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим посередине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих. И увидел я зверя, и царей земных, и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами.

    Откровение 19:11-21

  2. И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому (речь об Иисусе); на голове его золотой венец, и в руке его острый серп. И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела. И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата. И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом. И иной Ангел, имеющий власть над огнём, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нём ягоды. И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.

    Откровение 14:14-20

  3. Иоанн Креститель об Иисусе - он будет крестить вас огнём:

    Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём;

    Матфей 3:11

  4. Иисус:

    Огонь пришёл Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!

    Лука 12:49

  5. Апостол Саул/Павел:

    Ибо праведно пред Богом — оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его, когда Он придёт прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так как вы поверили нашему свидетельству.

    2-е послание Фессалоникийцам 1:6-10

Был ли Иисус гомосексуалистом? (бонус для размышления)

  1. Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит. Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса. Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит. Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это?

    Иоанн 13:20-25

    Которого Иисус любил? И тот возлежал у груди Иисуса? Почему Симеон/Пётр не спросил у Иисуса напрямую? Т.е. у этого ученика с Иисусом были особенные отношения?

  2. Иисус, увидев Матерь и ученика, тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Её к себе.

    Иоанн 19:26-27

  3. В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было ещё темно, и видит, что камень отвален от гроба. Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его. Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу. Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришёл ко гробу первый.

    Иоанн 20:1-4

  4. Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь.

    Иоанн 21:7

  5. Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: «Господи! кто предаст Тебя?»

    Иоанн 21:20

Почему нам нигде не сообщают имя этого особенного ученика? Почему его имя держится в тайне? Все цитаты выше взяты из Евангелия от Иоанна. И заканчивается Евангелие от Иоанна следующим образом:

  • Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: «Господи! кто предаст Тебя?» Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною. И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрёт. Но Иисус не сказал ему, что не умрёт, но: «если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того?» Сей ученик и свидетельствует о сём, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его. Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.

    Иоанн 21:20-25

Отсюда узнаём, что именно этот ученик, “которого любил Иисус”, и является автором Евангелия от Иоанна. Как вы думаете, есть ли где-то в самом Евангелии от Иоанна упоминание личности автора? Нет. Христианская церковь взяла из воздуха то, что это был Иоанн, сейчас именуемый Богословом. На самом деле, мы не знаем, кто был этим автором-учеником, “которого любил Иисус”. Повторю вопрос: к чему же такая секретность?

  1. Тогда Иисус сказал им: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня. Каждый день бывал Я с вами в храме и учил, и вы не брали Меня. Но да сбудутся Писания. Тогда, оставив Его, все бежали. Один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним (за Иисусом); и воины схватили его. Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них.

    Марк 14:48-52

  2. Иисус:

    Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится;

    Лука 17:34

  3. Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшёл и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.

    Иоанн 13:3-5